Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91

^ Сведения об создателях

Браницкий Андрей Геннадьевич


(р. 1963) – доктор исторических наук, доктор кафедры регионоведения факультета интернациональных отношений ННГУ им. Н.И. Лобачевского, директор Программки европейских исследовательских работ ФМО ННГУ, исполнительный директор Нижегородской региональной публичной организации «Фонд европейских Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 исследовательских работ в Нижнем Новгороде», ученый секретарь Нижегородского отделения Ассоциации европейских исследовательских работ (АЕВИС), создатель монографий «Erit una Europa? История объединения Европы: проекты, противоречия, перспективы» (Н. Новгород: ННГУ, 2006) и «Континент Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 свободы: становление и развитие единой Европы в меняющемся мире» (Н. Новгород: ИСИ ННГУ, 2007), соавтор книжек «История европейской интеграции» (М. – Н. Новгород: ИМЭМО РАН, ФМО ННГУ, 2003), «Теория интернациональных отношений» (Н. Новгород: ННГУ, 2004), создатель более 50 научных Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 и учебно-методических работ, 2-ух художественных книжек («Узник ненависти», 1990; «Стихотворения», 2002), публикаций различного рода в повторяющихся изданиях, неизменный создатель журнальчика «Холм поэтов», имеет историческое, лингвистическое и филологическое образование, обладает шестью основными европейскими Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 языками (английским, французским, германским, итальянским, испанским, польским), участник многих интернациональных конференций и научных семинаров.

Обучался на историко-филологическом факультете ГГПИ им. М. Горьковатого (сейчас – Нижегородский муниципальный педагогический институт), работал лаборантом, санитаром Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91, почтальоном. В 1987 г. закончил исторический факультет ГГУ им. Н.И. Лобачевского, а в 1993 г. – факультет британского языка НГПИИЯ им. Н.А. Добролюбова (сейчас – Нижегородский муниципальный лингвистический институт). Работал учителем истории и британского языка Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91, литературным редактором, зав. сектором (потом - зав. отделом) в Областной универсальной научной библиотеке, менеджером в творческом фонде при Союзе писателей. В 1995 г. прошел стажировки в Летней школе Английского Совета (Наша родина) и при Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Институте «Открытое Общество» (Венгрия). В 1998 г. защитил в Диссертационном совете ННГУ им. Н.И. Лобачевского кандидатскую диссертацию на тему «Интеграционные процессы в Западной Европе в первой половине 50-х гг. ХХ века и позиция Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 США» по специальности 07.00.03 – всеобщая история. В 2006 г. защитил в том же совете докторскую диссертацию «Процесс объединения Европы: поиск универсальной парадигмы идентичности» по специальности 07.00.15 – история интернациональных отношений и наружной политики.

С 1999 г. работает Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 в ННГУ им. Н.И. Лобачевского – сначало на историческом факультете, в должности старшего педагога, потом – на факультете интернациональных отношений, в должности доцента. В 1999 г. содействовал созданию под научным управлением Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 доктора О.А. Колобова Нижегородской региональной публичной организации «Фонд европейских исследовательских работ в Нижнем Новгороде», вошел в Правление, был назначен исполнительным директором. Принял самое активное роль в организации и проведении 5 Летних европейских школ для студентов Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 и школьников (2000-2004). В марте 2000 г. прошел стажировку в г. Зальцбурге (Австрия, 375 сессия Зальцбургского семинара «Европейский феномен: интеграция и дезинтеграция»). В 2001 г. стажировался в Италии и Ватикане, изучал деятельность Римско Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91-Католической Церкви. Много путешествовал по Европе, посетил 38 государств (не считая непризнанных республик в Приднестровье, на Балканах и Кавказе), более 200 городов (малых, средних и крупных городов), изучил «европейские кварталы» Брюсселя и Люксембурга. В Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 2004 г. прошел стажировку в Институте Европы г. Брюгге (Бельгия). Ведет курсы «Политическая регионалистика», «Мировые религии», «Религии региона (Европа)», «Этнология региона (Европа)», «История региона (Европа)», различные курсы по выбору («Общая наружняя политика и политика безопасности Евро Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Союза», «Актуальные задачи европейской интеграции» и т.п.). В 2007 г. удачно прошел конкурсный отбор на должность доктора кафедры регионоведения ННГУ им. Н.И. Лобачевского.


^ Корнилов Александр Алексеевич


Род. 03.06.1964, г. Горьковатый (Нижний Новгород). Закончил Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Нижегородский муниципальный институт им. Н.И. Лобачевского (1986). Учитель – О.А. Колобов.

Канд. дисс. «Роль экспертно-аналитических учреждений в процессе выработки наружной политики Страны Израиль (1982-1986 гг.)» (1990). Докт. дисс.: «Роль Давида Бен Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91-Гуриона в формировании наружной политики Страны Израиль» (1996). Доктор (1999).

Нижегородский госуниверситет, факультет интернациональных отношений, заведующий кафедрой регионоведения.

Новая история Страны Израиль и государств Близкого Востока, история российской эмиграции.

Соч.: Документальная история арабо-израильского конфликта Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. Хрестоматия. Н. Новгород, 1991 (в соавт.);

Меж войной и миром. О принятии внешнеполитических решений в Государстве Израиль (1948-1993гг.). Н. Новгород, 1994;

Процесс принятия внешнеполитических решений: исторический опыт США, Страны Израиль и государств Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Зап. Европы. Н. Новгород, 1992 (в соавт.);

Клинок и плуг Давида Бен-Гуриона. Н. Новгород, 1996.

Риза светлая. Жизнь и служение протоиерея о. Евгения Лызлова. Материалы к 50-летию основания храма во имя иконы Божьей Мамы «Всех Скорбящих Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Радосте» в г. Филадельфия, США. Н. Новгород, 1998;

Преображение Рф. О православном возрождении на захваченных территориях СССР (1941-1944гг.). Н. Новгород, 2000;

Наша родина – США – НАТО: динамика современных отношений и способности преодоления кризиса Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 доверия. Н. Новгород, 2000 (в соавт.);

Российско-армянские дела: Исторический опыт, стратегические вызовы и перспективы. Н. Новгород – Ереван, 2001 (в соавт.);

Духовенство перемещенных лиц. Биографический словарь. Н.Новгород, 2002;

Современные турецко-российские дела: трудности Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 сотрудничества и трудности развития. Н. Новгород, 2004 (в соавт.);

На службе эмиграции. Духовенство лагеря перемещенных лиц Фишбек. Н.Новгород, 2004.

Безопасность главнее всего. Концепции наружной политики и государственной безопасности Страны Израиль. Н. Новгород, 2005;

На реках Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 австрийских. Духовенство лагерей перемещенных лиц Парш и Келлерберг. Н. Новгород, 2006.


Лит.: Международные исследования в Рф и СНГ. Справочник. М., 1999. С. 220 – 221; Нижегородский муниципальный институт (1918 - 1993). Н. Новгород, 1993; Аникеев А.А., Егорова Н.И., Родионов О.А Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. Историки Рф. Кто есть кто в исследовании забугорной истории. Ставрополь, 2004. С. 94-95.


1 В текущее время в мире есть последующие англикан­ские "поместные церкви": 1. The Anglican Church of New Zealand, Aoteaora Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91, Polynesia. 2. The Anglican Church of Australia. 3. The Church of Bangladesh. 4. The Episcopal Anglican Church of Brasil. 5. The Church of the Province of Burundi. 6. The Anglican Church of Canada. 7. The Church of the Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Province of Central Africa. 8. The Anglican Church of Central American Region. 9. The Church of Ceylon (Sri Lanca) Extra Provincial. 10. The Province of the Anglican Church of the Congo. 11. The Church of England Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. 12. The Church of the Province of the Indian Ocean. 13. The Church of Ireland. 14. The Holy Catholic Church of Japan. 15. The Episcopal Church in Jerusalem and the Middle East. 16. The Anglican Church of Kenya. 17. The Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Anglican Church of Korea. 18. The Church of tht Province of Melanesia. 19. The Anglican Church of Mexica. 20. The Church of the Province of Myanmar (Burma). 21. The Church of the Province of Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Nigeria. 22. The Church of North India. 23. The Church of Pakistan. 24. The Anglican Church of Papua New Guinea. 25. The Philippine Episcopal Church. 26. The Lusitanian Church of Portugal. 27. The Province of Episcopal Church of Rwanda Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. 28. The Scottish Episcopal Church. 29. The Spanish Reformed Episcopal Church. 30. The Church of the Province of South East Asia. 31. The Church of the Province of Southeren Africa. 32. The Anglican Church of the Southeren Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Cone of America. 33. The Church of South India. 34. The Episcopal Church of the Sudan. 35. The Church of the Province of Tanzania. 36. The Church of the Province of Uganda. 37. The Episcopal Church in Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 the U.S.A.. 38. The Church in Wales. 39. The Church of Province of West Africa. 40. The Church of Province of West India.

2 587 г. указывается в качестве даты возникновения епископата в Великобритании. Августин (погиб около Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 605 года), апостол англосаксонов, в 596 г. послан отцом Григорием I для воззвания англосаксонов, с 598 архиеп. кентербирийский. // Малый Энциклопедический Словарь Т. 1 издание Брокгауз-Ефрон. С-Пб. 1907.

3 Резолюция 11 Ламбетской конференции 1888 г.

4 "Большая часть Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 англичан никогда не читает Библию" // "Радонеж". 1999. № 1 (85).

5 Резолюция 1.10 Ламбетской конференции 1998 года.


6 The Book of Common Prayer. — Oxford, 1958. — P. 608.

7 http://www.chpublishing.co.uk.


8 См., к примеру: Библейская энциклопедия. М., 1891. — С. 430.

9 В 690 году правитель Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Юстиниан II, по соглашению с дамасским халифом Абд аль-Маликом выселил 12000 мардаитов в разные части Греции, Анато­лии (область современной Турции) и Армении. Те же, кто остался в Ливане и Сирии, были подчинены Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 мусульманским законам и обязаны были ассимили­роваться с другими народностями. Многие историки считают, что конкретно в этот период вышло слияние мардаитских племен с общинами маронитов, пы­тавшихся отыскать убежище от преследований Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 в горах Ливана. См. об этом: Beydoun A. Identité confessionnelle et temps social chez les historiens libanais contemporains. Beyrouth, 1984. — P. 194-196.

10 Карташев Л. В. Вселенские Соборы. М., 1994. — С. 451.


11 Pentalogie antiochienne/domaine maronite Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. Т. I. Vol. 1. Liban, Beyrouth, 1984. - P. 136-137.

12 В современной литературе различаются определения сирийский и сириакский. Под последним понимается восточно-арамейский диалект древне-сирийского языка. В русской литературе XIX века употреблялся также термин "сирский Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91".

13 Сирийское имя Марон есть уменьшительное от Марио (Map) — Господь — и было обширно всераспространено посреди населения старой Сирии. Вероятны раз­личные транскрипции этого слова. Вместе с приводимой тут нередко употребля­ется другая — Марун Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91.

14 Тут приведены представления средневековых маронитских историков: епископа городка Кфартаб Фомы (XI век), епископа Никосии Ибрагима ( 1516) и Фаусту­са Нейрона ( l711). См.: Pentalogie antiochienne/domaine maronite. — P. 140—142.

15 Nujaym Т. La Maronité chez Estefan Duwayhi. Vol. 1. Liban Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91, 1990. - P. 102-109.

16 Pentalogie antiochienne/domaine maronite. — P. 136.

17 Там же. — P. 139.

18 Цит. по: Awit M. The Maronites. Lebanon, Bkerké, 1994. — P. 27-29.

19 Assemani J. Bibliotheca Orientalis. Rome, 1719-1728. Тут приводится по: Beydoun A. Identité confessionnelle... — P. 194—196.

20 Болотов Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 В. В. Лекции по истории Старой Церкви. Т. IV. М., 1994. — С. 503.

21 Полный текст этого письма см. PG 52, 630.

22 Азиа Атиа в собственной "Истории восточного христианства", основываясь на спорных современных догадках, показывает, что святой Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Марон вел свою аскетическую жизнь на берегах реки Оронт неподалеку от современного Хомса, скончавшись в 433 году. Видимо, из этого источника создатели справки о святом Мароне в российской Минее (Февраль) неверно Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 взяли дату погибели подвижника — 433 год (см. Atia A. History of Eastern Christianity. South Bend, Indiana: Notre Dame University Press, 1967. — P. 394). Большая часть исследователей истории Близкого Востока склонно более доверять показаниям Феодорита Кирского. На 410 год Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 как на ориентировочную дату кончины святого Марона показывает в собственной докторской диссертации в МДА по истории Антиохийского Патриархата и архимандрит Макарий Тайяр, использовавший в работе греческие исторические источники (см Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. Архимандрит Макарий Тайяр. История Антиохийской Право­славной Церкви от ее основания до начала XX века. Том I. МДА. Сергиев По­сад, 1978. - С. 134).

23 PG 82, 1418-1419. Российский перевод см. Блаженный Феодорит, епископ Кирский. История Боголюбцев, либо Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Повествование о Святых Подвижниках. СПб., 1853. - С. 146-148.

24 Блаженный Феодорит, епископ Кирский. История Боголюбцев. — С. 161—184, 198-219.

25 Р. Boutros Daou. Histoire Religieuse, Culturelle et Politique des Maronites. Liban, Beyrouth, 1985. — P. 288. См. также P. Paul Naaman. Theodoret Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 de Cyr et le Monastere de Saint Maroun: Les Origines des Maronites. Universite Saint-Esprit, Kaslik, Liban, 1987. - P. 58-70.

26 Там же. — P. 291. См. также Awit M. The Maronites. — P. 23.

27 Там же. - P Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. 303-305.

28 Болотов В. В. Лекции по истории Старой Церкви. Т. IV. — С. 502.

29 Минея. Февраль. М., 1981. — С. 547.

30 Не считая их, естественно, была мощная монофизитская Церковь и не­которые общины несториан.

31 Chronique de Michel le Syrien Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. — P. 511.

32 Архимандрит Макарий Тайяр. История Антиохийской Церкви. — С. 390.

33 Р. Boutros Daou. Histoire Religieuse... — P. 378-379.

34 Pierre Dib. History of the Maronite Church. Detroit, 1971. — P. 43-44.

35 Abraham P. The Maronites of Lebanon. Wheeling, 1931. — P. 43-45.

36 См. об этом Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Болотов В. В. Указ. соч. — С. 504.

37 Большая часть маронитских версий о житии Иоанна Марона содержится в трудах известного маронитского ученого-историка XVIII века Иосифа Симона Ассемани, чьими свидетельствами воспользовался, судя по всему Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91, и проф. В. В. Болотов {Assemani J. Bibliotheca Orientalis. Т. I. Vol. 1. - P. 496-540). Также см. об этом Nujaym Т. La Maronité chez Estéfan Duwayhi. Vol. 1. — P. 210—290; Moosa M. The Maronites Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 in History. — P. 118—147.

38 Два варианта перечней Предстоятелей Антиохийской Церкви в период с 34 по 1453 год, основанных на более знатных исторических работах см. Архимандрит Макарий Тайяр. Указ. соч. — С. 386-393. В рассматриваемый пе­риод в обоих Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 перечнях разночтений нет.


39 Маронитский историк Джозеф Махфуз пишет, что монастырь был разру­шен исключительно в начале X века: Mahfouz J. Short History of the Maronite Church. Lebanon, 1987. — P. 36. Эта дата представляется Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 более реальной и упоминается большинством современных историков.

40 Moosa M. The Maronites in History. — P. 120. Ассемани приводит анало­гичное свидетельство, вероятнее всего взятое из той же истории аль-Килаи, в Bib­liotheca Orientalis. Т Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. I. Vol. 1. - P. 496-501.

41 Болотов В. В. Указ. соч. — С. 504.

42 Labourt J. Maronites // The Catholic Encyclopedia. NY, 1913. - P. 686.

43 Болотов В. В. Указ. соч. — С. 504-506.

44 Renaudot Е. Liturgiarum Orientalium Collectio // Dissertatio De Melchitarum Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Et Jacobitarum Liturgiis. — P. 7—8. Franborough: Greg, 1970. (Предшествующее издание этой книжки вышло в Париже в 1847 году).

45 "Exposé de la Foi" // Pentalogie antiochienne/domaine maronite. T. I. Vol. 1. — P. 227-237.

46 Там же. — P. 235.

47 Р. Boutros Daou Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. Histoire Religieuse... — P. 420.

48 Mahfouz J- Short History of the Maronite Church. — P. 87-97.

49 Осипов Д., Медведко С. Вся Сирия. Дамаск, 1995. — С. 49-50.

50 О религиозной жизни в Ливане см. Valognes J.-P. Les Chretiens du Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Liban // Vie et mort des Chretiens d'Orient. Paris, 1994.

51 Awit M. The Maronites. - P. 41-42.

52 MahfouzJ. Short History of the Maronite Church. — P. 39.

53 The Catholic Encyclopedia. NY, 1913. - P. 687.

54 Άρβανίτη Ά. Κ. Έπίτομος Ίστορία Συρο-Ιακωβιτικής, Αίθιοπικής καί Άρμενικής Έκκλησίας. ̣Άθήναι, 1967. – Σ. 5

55 Άρβανίτη Ά. Κ. Указ. соч Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. — Σ. 12.

56 Там же. — Σ. 14.

57 Sputer В. Die Gegenwartslage der Ostkirchen in ihrer staatlichen und volkischen Umwelt. Frankfurt-am-Main, 1969. — S. 31.


58 Καρμίρης Ίω. Περί τόν διάλογον μεταξύ τών Όρθοδόξων καί έτεροδόξων // Έκκλησιαστικός Φαρός. № 52. 1971. – Σ. 656.

59 Άρβανίτη Ά. Κ. Указ. соч. — Σ. 17.

60 Священник Л. Петров. Восточные христианские общества. Лаконичный очерк их прошлой судьбы и сегодняшнего Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 состояния. Армяно-грегориане. Несториане. Яковиты. Копты. Абиссинцы. Римские униаты. Гл. III. Яковиты. СПб., 1869. — С. 37.


61 Άρβανίτη Ά. Κ. Указ. соч. — Σ. 19.


62 “Μαρωνίθαι” // Θρησκευτίκη καί Ηθική Εγκυκλοπαιδεία. Т. 8. Άθήναι, 1966. – Σ. 808-809.

63 Spuler В. Указ. соч. — S. 84.


64 Там же. - S. 33.

65 Άρβανίτη Ά. Κ. Указ. Соч. – Σ. 47

66 Там же.

67 Священник Л. Петров. Указ Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. соч. — С. 41.

68 Άρβανίτη Ά. Κ. Ή Κοπτική Έκκλησία. Άθήναι, 1965. – Σ. 34.

69 Орманиан Малахия. Армянская Церковь. М., 1913. – С. 56.

70 Άρβανίτη Ά. Κ. Έπίτομος Ίστορία Συρο-Ιακωβιτικής – Σ. 32.

71 Там же. — Σ. 34.

72 Spuler В. Указ. соч. — S. 38.

73 Άρβανίτη Ά. Κ. Έπίτομος Ίστορία Συρο-Ιακωβιτικής – Σ. 37.

74 Spuler В. Указ. соч. — S. 40.

75 Άρβανίτη Ά. Κ. Έπίτομος Ίστορία Συρο-Ιακωβιτικής… – Σ. 39.

76 Καρμίρης Ίω. Указ. соч. – Σ. 654.


77 Священник Л. Петров. Указ. соч. — С. 46.

78 Άρβανίτη Ά. Κ. Έπίτομος Ίστορία Συρο-Ιακωβιτικής… - Σ. 47.

79 Там же.

80 Там же. - Σ. 49.

81 Священник Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Л. Петров. Указ. соч. — С. 40.

82 Άρχιμ. Παντελεήμων Καρανικόλας. Αί Συριακαί Έκκλησίαι τών Ίνδιών // Έκκλησία. 1953. № 15.

83 Άρβανίτη Ά. Κ. Ό Άπόστολος Θωμάς καί ή Συριακή Έκκλησίας τού Μαλαμπάρ, έν τή ίστορία καί τώ παρόντι Άθήναι, 1962. – Σ. 20.

84 Часто встречающееся их наименование, под которым они в главном известны в мире — христиане (апостола) Фомы. — Ред.


85 См. PG 20, 213 (Русск.: Евсевий. Церковная история. СПб., 1858).

86 См. PG 8, 1281 (Русск.: ^ Климент Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Александрийский. Строматы. М., 1996).

87 См. Слово 26 // PG 63, 179.

88 См. PL 14, 1198.

89 См. PG 67, 125 (Русск.: Сократ Схоластик. Церковная История. М., 1996).

90 Άρβανίτη Ά. Κ. Указ. соч. — Σ. 88.

91 Там же. - Σ. 100.


92 Άρχιμ. Παντελεήμων Καρανικόλας. Указ. соч.

93 Это предание изложено в книжке несторианского епископа Гавриила, кото Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91­рый направил ее в Голландию. На данный момент она находится в Лейденском универси­тете.

94 Κοσμάς Ίνδικοπλεύστης. Χτιστιανική Τοπογραφια (см. Άρβανίτη Ά. Κ. Указ. соч. — Σ. 75).

95 Assemani. Bibliotheca Orientalis Clementina Vaticana. Т. 4. Roma, 1719—1728. — С. 306 (см. . Άρβανίτη Ά. Κ. Указ. соч. — Σ. 56.

96 Άρχιμ. Παντελεήμων Καρανικόλας. Указ. соч. // Έκκλησία. 1953. № 18.

97 Άρβανίτη Ά. Κ. Указ Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. соч. — Σ. 111.

98 Там же. — Σ. 112; "Documentation Catholique". Paris, 1972. № 1602.


99 '"Documentation Catholique". № 1602.


100 После 1964 г. она вошла в состав "Православной Сирийской Малабарской Церкви" во главе с Католикосом. Разделение на "Патриаршую" Церковь и Церковь "Католикоса" практически не имеющееся, разумеется Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91, как пережиток сохранилось в сознании верующих.

101 Άρβανίτη Ά. Κ. Ό Άπόστολος Θωμάς… – Σ. 216.

102 См. лекцию священника Павла Вергезе (Малабарская Церковь) в Москов­ской Духовной Академии 1 апреля 1971 г.: Взаимоотношение меж Богом, че­ловеком и миром в творениях св. Григория Нисского // ЖМП Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. 1971. — С. 65.

103 The Oriental Orthodox Church Addis Ababa Conference. January, 1965. — P. 59-60.


104 "по Писанием" отсутствует.

105 Άρβανίτη Ά. Κ. Ό Άπόστολος Θωμάς… – Σ. 222.

106 Καρμίρης Ίω. Περί τον διάλογον μεταξύ τών Όρθοδόξων καί έτεροδόξων // ΈκκλησιαστικόςΦάρος. 1972. – Σ. 670.

107 Пешито, либо Пешитто — сирийский перевод Библии. — Ред.


108 The Oriental Orthodox Church Addis Ababa Conference. January, 1965. — P. 43.

109 Μαλαβαρική Έκκλησία, έν τή Θρησκευτίκη καί Ηθική Εγκυκλοπαιδεία. Т. IX Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91. Άθήναι, 1965.

110 Свящ. Л. Петров. Восточные христианские общества. Лаконичный очерк их прошлой судьбы и сегодняшнего состояния. Армяно-грегориане. Несториане. Яковиты. Копты. Абиссницы. Римские униаты. СПб., 1869. — С. 42.

111 Άρβανίτη Ά. Κ. Ό Άπόστολος Θωμάς… – Σ. 240.

112 Там же. — Σ. 242.

113 Иоанна и Иакова, разумеется, поставил Несторианский Сведения об авторах - Тема иудаизм 80 Тема буддизм 91 Патриарх Илия V (1502-1503).




svedushie-lica-kak-uchastniki-processa-dokazivaniya-v-rossijskom-ugolovnom-sudoproizvodstve.html
sveklosaharnoe-proizvodstvo.html
svekrasaf-kirov-dom-pechati-vyatka-2010-vper-608-str-2000-ekz-isbnissn-978-5-901838-63-1.html